Tibetaans Boeddhisme
Wij zijn gespecialiseerd in het Tibetaans Boeddhisme.
Bij ons vindt u alles om uw eigen altaar samen te stellen.
Denk aan offerschaaltjes, gebruiksvoorwerpen, gebedsmolen, klankschaal, bel & dorje, boeddhabeeld, enz...
Voor vragen en advies bent u van harte welkom bij ons experience center.
Boeddhisme in Tibet (lamaïsme)
In de zevende eeuw ontstond er een machtig Tibetaans rijk waar het boeddhisme de staatsreligie werd.
Het rijk raakte in verval en na een lange tijd van verdeeldheid kwam in de vijftiende eeuw een theocratisch heerser aan de macht.
Dat wil zeggen dat hij zijn macht van de goden gekregen had (vergelijk democratie: de machthebbers worden gekozen door het volk).
Diens opvolgers zijn bekend als de Dalai Lama's.
De diep religieuze Tibetaanse cultuur is van grote invloed geweest op omringende gebieden, en ook Mongolië.
Voor de Tibetaanse Boeddhisten zijn leermeesters heel belangrijk: gidsen naar de verlossing en het boeddhaschap.
Ze worden lama's genoemd en kunnen tot verschillende leerscholen behoren.
Lama's worden afgebeeld en vereerd; zo ook de vele godheden en Boeddha's menselijke of goddelijke in het Tibetaans boeddhisme.
Elk van deze godheden heeft een plaats in een geordende godenwereld.
Samen scheppen en bewaken zij het universum; zij zijn de verschillende gedaantes van de hoogste waarheid, evenzoveel antwoorden op de wensen en opvattingen van de vereerders.
Kleurrijke en ingewikkelde rituelen zijn in het Tibetaans boeddhisme noodzakelijk voor het bereiken van de verlichting.
In het algemeen dienen ze ook ter bevordering van het dagelijks welzijn.
De rituelen moeten strikt volgens de aanwijzingen van de lama, de leermeester, worden uitgevoerd.
Belangrijke rituele instrumenten zijn beelden en rolschilderingen (thangka's), van goden en heiligen, symbolische gebruiksvoorwerpen, muziek, zang en het opzeggen van bepaalde spreuken.
De mantra Om Mani Padme Hum:Door de mantra te zeggen, worden wezens bevrijd van het lijdendoor de vijf vergiften van de geest, die corresponderen met de zes verschillende bestaanswerelden:
OM bevrijdt van trots, de hoofdreden voor een wedergeboorte in de godenwereld MA bevrijdt van jaloezie, de hoofdreden voor een wedergeboorte in de halfgodenwereld NI bevrijdt van lust en passie, de hoofdreden voor een wedergeboorte in de mensenwereld PA bevrijdt van onwetendheid, de hoofdreden voor een wedergeboorte in de dierenwereld DME bevrijdt van gehechtheid, de hoofdreden voor een wedergeboorte in de wereld van hongerige geesten HUM bevrijdt van woede, de hoofdreden voor een wedergeboorte in de hellewereld. |
Stupa:
In Tibet is het gebruikelijk voor gelovigen om zeven
rondes om de stoepa te lopen, waarbij men gebedsmolen ronddraait en gebeden doet. In Zuidoost-Azië loopt men drie maal kloksgewijs om de stoepa heen als een vorm van devotie. Naast echte relikwieën worden in de stoepa ook offers begraven, deze worden Tsa-Tsa's genoemd.
Mandala offerande setHet Tibetaanse woord voor "mandala" dkyil-'khor, betekent letterlijk dat wat het centrum omcirkeld." Een mandala is een rond symbool dat staat voor "de betekenis." Echter niet alle mandala zijn rond.
Er zijn vele soorten mandala's, die worden gebruikt voor verschillende doeleinden in zowel de sutra en tantra. |
|
Damaru:
Het krachtige ratelende geluid van de damaru kondigt het goede nieuws
aan en roept de hulp in van de ‘hemelse vrouwen’.